Духи тундры. Эпические, родовые и шаманские сказания Нелеко Вылко из собрания М.С.Синицына, записанные на острове Вайгач в 1948-1949 гг.КНИГИ » ЭЗОТЕРИКА
Название: Духи тундры. Эпические, родовые и шаманские сказания Нелеко Вылко из собрания М.С.Синицына, записанные на острове Вайгач в 1948-1949 гг. Автор: Олард Диксон (сост.) Издательство: Велигор Год: 2017 Страниц: 464 Язык: русский Формат: pdf Размер: 51,9 MB
На острове Вайгач в 1948-49 годах геодезистом М.С. Синицыным (1928-2000) были записаны от выдающегося ненецкого сказителя Нёлёко Вылко различные сказания. Почти 70 лет они пролежали в архиве, будучи неизданными, несмотря на восторженные отзывы о собрании таких известных специалистов по фольклору как В.Я. Пропп, Б.О. Долгих, С.И. Минц. В то время издание таких материалов без соответствующей цензуры было весьма проблематично, и только теперь это уникальное собрание духовного наследия ненецкого народа возвращается назад к людям.
Ненцы, населяющие огромную территорию от горла Белого моря до Енисея, издавна почитали Вайгач, как священный остров - Хэхэ Нго, на котором находились капища главнейших идолов их языческого культа. Северный Урал является естественным рубежом, который делит ненецкую территорию на две части. К западу от него лежат Большеземельская, Малоземельская и Канинская тундры. К востоку - Ямальская, Тазовская и Гыданская тундры. Для западных ненцев остров Вайгач являлся раньше главным языческим храмом, скоплением знаменитых капищ, о которых знали, и принести жертву которым приезжали люди за тысячи километров, из самых отдаленных уголков Европейских тундр. Для восточных, зауральских ненцев такой северной Меккой был остров Белый, который словно шапкой увенчивает полуостров Ямал, отделенный от него лишь узким проливом Малыгина.
На священный остров Вайгач не смела ступать нога женщины. Только мужчины могли перейти узкий пролив Югорский Шар, отделяющий Вайгач от материка. Совершеннолетняя женщина считалась раньше у ненцев существом нечистым, поганым. Это вызвало ряд ограничений в быту и в религиозных обрядах, а так же нашло отражение в героическом фольклоре. Так, богатырь, проведший ночь с женщиной, терял свою силу, и наутро враги легко расправлялись с ним.
Круглый год посещался остров Вайгач; круглый год робкими почитателями были «накормлены» вайгачские хозяева - идолы. Проезжие ненцы и паломники, оставляя семьи на материковом берегу Югорского Шара, зимой - по льду замершего пролива, летом — на лодках переправлялись на Вайгач. Поклонившись идолам, принеся им жертву и попросив чего надо, они возвращались на материк и вместе с семьями продолжали свой путь.
Рассчитано на взрослого читателя и богато проиллюстрировано карандашными рисунками, выполненными ненцами на различные сюжеты.