Иудейство. (К характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время)КНИГИ » ИСТОРИЯ
Автор: Поснов М.Э. Название: Иудейство. (К характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время) Издательство: Типография И.И. Горбунова (Киев) Год: 1906 Количество страниц: 276 Язык: русский дореформенный Формат: PDF Размер: 74,10 MB
Поснов Михаил Эммануилович (1873—1931), русский православный библеист и историк Церкви. Родился в Рязанской губернии. Окончил КДА, где затем был преподавателем библейской истории. С 1908 — приват-доцент Киевского университета кафедры истории Церкви. С 1910 вел курс Священного Писания НЗ в КДА, а с 1913 был там профессором кафедры истории древней Церкви. Удостоен степени доктора церковной истории. В последние годы жизни состоял профессором в Софийской Православной духовной академии. Магистерская диссертация Поснова посвящена проблемам библейского богословия ("Идея Завета Бога с израильским народом в ВЗ", Богуслав, 1902). Вслед за тем он опубликовал цикл статей о Второго Храма периоде (ТКДА, 1904, № 8, 10, 1905, № 3, 7), которые составили книгу "Иудейство (к характеристике внутренней жизни еврейского народа в послепленное время)" (Киев, 1906). В работе рассмотрен мессианизм междузаветного периода, вопрос о Мужах Великого Собора, возникновение апокалиптической литературы и течений и сект внутри иудейства. Главный вывод Поснова заключался в том, что века, прошедшие между пророком Малахией и Иоанном Крестителем, не были эпохой "окаменения", а отличались напряженной творческой религиозной жизнью, и факт этот не могут умалить отдельные элементы духовного упадка. В специальной работе Поснов критически рассмотрел христологические воззрения Паулюса, Штрауса, Ренана и др. представителей рационализма ("О личности Основателя Христианской Церкви", СПб., 1910). Поснов также много занимался проблемами гностицизма. В частности, он считал, что генезис гностических идей тесно связан с течениями внутри самарянства. Несколько статей по библейской истории Поснов написал для "Православной богословской энциклопедии" ("Иеремия" — т. 6; "Книжники" — т. 12 и др.).